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Die religiösen Prozessionen auf Procida, bei denen man uralte, beinahe heidnische Riten noch einmal vorüberziehen lässt, geben, und bis vor ca. zwanzig Jahren war dies noch stärker ausgeprägt, eine genaue Beschreibung des Lebens auf der Insel wieder. Ohne weiteres lässt sich bestätigen dass es, außer in den Wintermonaten, von März bis Oktober ein ständiges Aufeinanderfolgen solcher Veranstaltungen gibt, in einem inzwischen zeitlich gefestigten Rhythmus. Neben Prozessionen, deren Wegstrecke auch heute noch fast das gesamte Territorium durchquert, wie die vom Karfreitag, oder die zu Ehren des Hl. Erzengels Michael, gibt es unzählige weitere religiöse Prozessionen einzelner Ortschaften. Den Clou stellt jedoch in jedem Fall die Prozession zu Ehren des toten Christus am Karfreitag dar, ein Ereignis, dessen Vorbereitung in den Monaten vor Ostern für Tausende von Procidanern einer der Hauptanlässe zu sozialem Miteinander darstellt.
Die Karfreitagsprozession ist in der Tat bekannt als jene der „Mysterien“, wie die plastischen Darstellungen genannt werden, die Szenen aus dem Leben und vom Tode Jesu Christi darstellen und von kräftigen Armen durch die Straßen der Insel getragen werden.
 
     

   
     
     
 
Keine der anderen Prozessionen weckt dieselben Emotionen wie die vom Karfreitag. Die wunderbare Statue des Inselpatrons San Michele, in Gold und Silber, wird zweimal im Jahr in einer Prozession über die Insel getragen: Am 8. Mai, am Gedenktag der Erscheinung, welche die Sarazenen von der Insel verjagt hatte, und am 29. September, nur durch den Ortsteil Terra Murata. An der Prozession zu Ehren von San Michele nehmen zahlreiche Bewohner der kleinen französischen Stadt La Ciotat teil, die ursprünglich aus Procida stammen, eine großartige kleine Gemeinde von Auswanderern, die zunächst nach Mers El Kebir in Algerien und dann nach Frankreich gezogen waren, und die immer mehr die Verbindung mit der Insel und die Verehrung unseres und ihres heiligen Patrons bestärkt hat.
Die Organisation des Ereignisses ist der Bruderschaft der „Gelben“ anvertraut, die Ende des 19. Jahrhunderts durch Don Nicola Ricci gegründet wurde.

 
     
     
     
Der Monat Juni dagegen sieht auf der Insel die Prozessionen des Corpus Domini, jene zu Ehren von Sant’Antonio, und die der Madonna della Libera vorbeiziehen, letztere ist vielleicht die traditionsreichste, sowohl hinsichtlich des Prozessionsweges, als auch wegen ihrer Durchführung. Sie ist ein fast bukolisches Fest (Hirtenfest), das die ländlichen Zonen des Agro, der Annunziata, von Faro, Cottimo und Pozzo Vecchio durchquert und eine perfekte Symbiose aus Göttlichkeit und Natur erschafft.
Im Juli dagegen werden die Madonna delle Grazie und die Madonna del Carmine gefeiert. Ersterer wird täglich in der gleichnamigen Wallfahrtskirche an der Piazza dei Martiri gehuldigt Das Fest der Madonna del Carmine hingegen wird am 16. Juli begangen, wobei sie zunächst feierlich eingekleidet und dann auf dem Altar der Klosterkirche San Michele zur Schau gestellt wird, bevor sie am darauf folgenden Sonntag in einer Prozession über die ganze Insel getragen wird und für weitere sieben Tage in der Kirche della Pietà verbleibt, zum Gebet und zur Verehrung durch die Gläubigen. In feierlicher Prozession wird sie nach einer Woche wieder in ihre Mutterkirche San Michele zurückgebracht.
Dagegen wird San Giuseppe (der Heilige Josef), in einer Prozession durch Marina Chiaiolella getragen. Das Fest klingt mit einem gigantischen Freudenfeuer aus, zu dem alle Bewohner des Ortes kleine Äste mitbringen.
Mitunter werden einige religiöse Prozessionen (San Michele und Madonna delle Grazie) auf dem Meer abgehalten, wodurch eine sehr suggestive Atmosphäre geschaffen wird, die einmal mehr die Verbindung zwischen der Insel und ihrer Seefahrtgeschichte betont. In der Tat erzählen alle procidanischen Seefahrer, an welchem Ort der Erde sie sich auch immer aufhalten, dass sie am Karfreitag, von einer verzehrenden Melancholie ergriffen, im Motorengeräusch ihres Schiffes die Trompetenstöße der Prozession hören.
 
     
 
     
       
 

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